廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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浙江溫州,泰順,徐岙底古村落。 在泰順,散落著許多明清時期的古村,隨處可見百年以上的老宅。其中,泰順縣筱村鎮徐岙底古村落,歷史悠久,布局精巧,底蘊深厚,靜靜地佇立在山水間。 它恰似《詩經》里的蒹葭,就像漁火悄悄睜開的眼睛,蒙著神秘的面紗,朦朧而又美好,羞澀而又有內涵。 ... 徐岙底印象 筱村徐岙底,落座西南面東北,前有玉溪縈繞,後倚金山,左右群山環抱,奇峰對峙,似龍虎踞鎮之勢。村落內小溪自南向北匯入玉溪,村中山泉潺湲,古樹蒼翠,環境優美。 ... 一條鵝卵石徑逆溪而上,貫穿全村,成為古村落骨架,間或有橫巷交織,共同構成網狀脈絡,街巷兩側古民居依脈而生、錯落有致,密集、散列兼有,農田、菜畦散落其間,形成「田中有村、村中有田」的典型山區村落風貌,並與「國寶級廊橋」文興橋南北方向遙相呼應,形成「古橋配古村」的優美格局。 ... 走進徐岙底,這座有著近千年歷史的古村落,巷道縱橫,裊裊炊煙升起,雞鳴犬吠成曲,總有一座小院在你毫不防備的時刻,一下躍入眼簾,忍不住用手輕輕撫摸那磨磚對縫的牆體,輕啟被歲月侵蝕得顏色斑駁的大門,微醺的風徐徐吹來,有煙火的味道,有淺淺的思緒,這就是古村落里人們日常生活的居所! ... 當地的建築完善了它遮風擋雨、保暖安居的基本功能後,最終成了人們永恆的精神家園,它閃耀著人類智慧的結晶,更包含著人們生活的理念,是一種對人生的感悟,是一種對故里的眷戀,是一種對家的感覺…… 村名「徐岙底」的由來 在徐岙底居住的人並不姓徐,而是姓吳,據記載,宋宣和年間,方臘作亂,徐震(泰順仙居人)率兵抵抗,不幸犧牲。其靈柩扶歸鄉里,途經玉溪(今徐岙前之溪流)時顯靈,天降甘霖,當地因久旱而欠收的田地連年豐收。鄉民為紀念他便將其地稱為「徐岙」,後又在村中立祠祭祀。 ... 徐岙底吳氏系新山(現南浦溪鎮)唐諫議大夫吳畦的後裔,吳畦四世孫吳承褚由庫村遷居筱村柏樹底,越幾世後,承褚後裔吳萊羨徐岙「曲徑坦途,引人入勝,崇巒疊嶂……自成幽秀。」於宋端平三年(1236)自柏樹底析居徐岙底,七百多年來,吳氏家族「詩書禮相傳,簪纓相繼,可謂能光其祖、顯其宗矣!」 ... 文元院 這是一座最能體現徐岙村落里人文氣息的古民居,有著濃郁的文化底蘊。文元院的主人公吳存經,字王綸,號郁庭,生於乾隆辛酉年(1741),卒道光己丑年(1829),吳存經於清乾隆甲戌年(1754)取入縣學,庚寅年(1770)成為附貢生。 ... 文元院裡所建許多構造延用了宋式做法,如門樓的木質抱鼓石,稍飾雕刻,紋樣清晰,古樸且大方,院落地面用卵石鋪出花紋,正房和兩廂也採用較多的雕飾,風格樸雅,門檻上方,邊緣殘留的傳統深藍草花以及院裡房間的窗花,飄逸俊美,繪法規整細膩,草花自如舒捲,生動而從容,彰顯了當年工匠的精湛手藝。至今門樓檐下仍懸著其立的「文元」匾,與前方的舉人府相映生輝,一座小小的村落,用兩座院子就生動地詮釋了「文武雙全」。 ... 吳宅右廂房的二樓有一間是吳存經當年的讀書房,房間雖不大,但頂上作有藻井,顯示出與眾不同。走進讀書房,似乎還能看到當年在微弱的燭光下,伏案苦讀的吳存經。傳說中的吳永經一表人才,不但飽讀詩書,而且為人好施善緣,常接濟村人,為村裡修路等,據說當年祖上曾有一本用小楷書抄寫的家事記,記載著吳永經的樂行好善之舉,只可惜文革之時被抄,只留下「一盞燈火夜深紅,猛著心時不計工。他日風雲能際會,定應平地步蟾宮」這樣的詩句,在《南窗夜讀》里,穿過前清歲月,帶著淡淡墨香與他的善舉之心,如同芝蘭之香縈繞在文元院的門楣上。 ... 而每次走過這座古宅,也能想像得出,當年那溫暖的春日下,一位儒雅的男子手拿詩書,在這間讀書房裡,背著手,高聲誦讀,任日月流轉,任時光荏苒。窗外,鳥兒鳴啾,清泉汩汩流淌,如同他的思緒,隨口吟唱出黛瓦白牆深處的舊事,用書生意氣,輕輕嘆詠那雕花繡樓里的如煙往事。 ... 舉人府 舉人府位於徐岙底村落的左前方,主人公吳永楓於清乾隆年間考取武舉人,名列全省第三十七名,候選衛千總。功成名就之後,吳永楓回來興建了舉人府。 ... 舉人府整體為四合院式,從長巷的一側進去,可看見立在門樓外的數塊旗桿石,上面刻記著屋主吳永楓當年考中舉人的年月,門樓上懸掛著名為「登科」的匾額,倒座門樓設三間,大廳正中曾存放有一把百斤大刀,俗稱關老爺刀,是當年吳舉人使用的武器,據村民講當年吳舉人喜歡在村裡的後山彎的「跑馬場」舞大刀騎戰馬。房子中間的開闊處有一個非常大的天地坪,鋪設著鵝卵石,有著各種圖形,也是吳舉人習武之地。 ... 房子的廊檐有許多精緻的木雕,為東垟林姓師傅所雕刻,相傳吳永楓為請動這位師傅,花了重金,而林師傅感念於吳舉人的為人,率眾徒弟,光畫圖紙就花去了半個月時間,盡心盡力共花了三年的時間方將舉人府蓋成。舉人府落成當日,村人出資送了吳永楓一把重約180公斤的大刀做賀禮,這把大刀類似關公手裡的樣式,成為吳舉人的生前最愛,加上吳永楓之前自己打制的兩把大刀共有三把。 關於吳永楓,傳說中是個典型的美男子,為人非常謙虛謹慎,精通兵法,相貌堂堂,身長九尺,面如紅棗,長髡髮臥蠶眉,每天清晨聞雞起舞,跑馬、習武是每天必練項目;據族人們稱,當年這位先祖可以用腳趾站在大橋邊緣,耍弄這三把大刀,大刀舞過之處,樹葉紛飛,落英繽紛,場面非常壯觀,常讓村裡的小孩看得癡迷,也因此在村裡興起了一股習武之風。 ... 只可惜他生前留下的三把大刀,在「文革」期間被毀了一把,另一把180公斤的也在文革後被竊,僅留下一把120公斤的大刀。據留守村裡的老人講,在2006年的冬夜裡,曾聽到一陣拖拉機的聲音,第二天起才知僅剩的一把大刀也被盜,被盜的第二天,舉人府里大堂上吳永楓生前最愛的木雕也神秘失蹤,現在也不知那把大刀流落在民間的哪個角落。如今大堂內僅留下一座刀架,默默述說著主人曾有過的輝煌。 雙心路的故事 在徐岙底古村,有一條名曰「雙心路」的石徑,從「樣貌」上來看,遠遠望去,它比村子裡其他的「馬路」都要大上一號,這是由兩條鵝卵石拼成的一條路,一到雨天,路面就格外的整潔漂亮,甚是賞心悅目。 ... 這是一條「有故事」的路,建於明朝,故事裡的主人公為叔侄兩人。據說,以前這條路非常泥濘,唯有邊上一點點的泥質較硬,因此這叔侄倆無論誰走在這條小路,如遇村人,總會禮讓村人先行,自己再走;如若兩人同時遇到走這條路,便會互相謙讓,挪出好走的一邊給對方,還常因為互相謙讓,而誤了不少時間,成為村中美談。 ... 後來這侄兒當了官,衣錦返鄉時,叔叔到村口接,走到這條路時他們卻犯難了,這條路只能通行一個人,那麼,誰應該走在前面呢?按輩分排應該是叔叔走前面,但是按官職排卻應該是侄兒走前面。而叔侄倆早就有心為村裡做點事,兩人一商議,決定共同出資為村裡修一條路。據說修此路時,全村上下老少全都出動,送水搬石,鋪路出力,都來幫忙修路,在那個全靠人力的年代,在最短的時間裡,修成了這條有著動人故事的小路,並取名為「雙心路」。 如今,走在這條特殊的「雙心路」。仿佛還能看到當年叔侄二人在這條小路前,文官下轎,並排而行,攜手而行,侃侃而談,笑語晏晏的情景,而有關徐岙底村民互相謙讓的美德也經村民們口口相傳,流芳千古。 ... 結語悠悠往事越千年,青山碧水映流年,在這座坐山望溪的村落里,有一種心動,叫筱村徐岙底,它低調而又溫婉,活在紅塵中的你,也許只有來到筱村徐岙底,在這種落日殘陽,蕭瑟秋風的感覺里,才能找到你想要的乾淨;在山野的薰風和山風的淋浴里,才有你想要的世外。而這些散落在民間的故事以及傳說,恰似《詩經》里盛開的不知名小花,淡若微風,卻讓你精神有光,靈魂有香! ... 編輯 毛曉輝 來源:泰順3000年

 

 

內容簡介

  近年來教育學者與人類學者共同體認到兩學科之間的合作有很重要的意義,教育學和人類學研究的對象是人及人的活動,所以在研究教育時,常常會引用到人類學的理論,使在教育的過程中更能了解人。解嚴後台灣轉型為多元文化社會,各種族群尋求在台灣社會發聲,整個社會才開始重視異文化、跨文化的了解和對話。

  教育人類學所提供的知識、方法、胸襟與智慧可開闊教育工作者的全球視野並重視地方鄉土教育,培養學生尊重文化、包容差異並欣賞文化的各種表現和論述。本書以巨觀的角度深入淺出介紹教育學與人類學的關係、民族誌、文化的相關理論、人類的學習、文化型態、社會變遷與教育、多元文化教育、鄉土教育、神話、象徵儀式、性和性教育、婚姻和家庭等概念,提供教育工作者、相關專業人士、對此些主題有興趣者,有一綜合的觀點和多元的取向來認識教育人類學。

作者簡介

劉玉玲

現任∕銘傳大學教育學程暨教育研究所專任副教授
學歷∕美國奧勒岡州立大學教育心理博士
主修∕教育心理學
輔修∕人類學、人類發展與資源管理
經歷∕中國技術學院專任副教授
   台灣科技大學、世新大學兼任副教授
著作∕《青少年發展-危機與轉機》
   《組織行為》
   教育人類學【第二版】

詳細資料

  • ISBN:9578187734
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 400頁 / 16 x 23 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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